دستور العمل قبل از خواب از پیامبر اکرم صلى اللّه علیه و آله

محدث فیض در خلاصه الاذکار نقل کرده که از حضرت زهرا سلام اللّه علیها روایت شده که شبى حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله بر من وارد شد در وقتى که رختخواب خود را پهن کرده و مهیاى خوابیدن بودم فرمود: اى فاطمه ! مخواب مگر آنگاه که این چهار عمل را انجام داده باشى . اولا:یک ختم قرآن بخوان و بخواب و دیگر یک حج و یک حج عمره بجاى آور و بخواب سوم آن که همه مومنین را از خود راضى گردان چهارم آن که من و همه انبیاء را شفیعان خود قرار دهى . پیغمبر اکرم صلى اللّه علیه و آله فرمود: عزیزم ! خداى تعالى از روى لطفى که به پدر تو و تو دارد این دستور را بقدرى سهل و آسان قرار داد که شما و شیعیان عمل نمایید و اجر و مزد بسیارى براى شما خواهد بود هرگاه سوره (قل هو اللّه احد) را سه مرتبه بخوانى ثواب یک ختم قرآن خواهى برد و هرگاه تسبیحات اربعه را بگویى صواب حج و عمره را برده اى و هرگاه طلب مغفرت جهت اموات نمایى همه آنها از تو خشنود مى گردند و هرگاه بر من و سایر انبیاء صلوات فرستى همه آنها شفیعان تو خواهند بود، به این قسم . اللهم صل على محمد و آل محمد اللهم صل على جمیع الانبیاء و المرسلین

حضرت على علیه السلام را در خواب ببیند

حضرت صادق علیه السلام : اگر کسى خواهد حضرت على علیه السلام را در خواب ببیند

در موقع خواب این دعا را بخواند:


اللهم انى اسالک یا مَن لَهُ لُطفٌ خَفى و اَیادیه باسِطُهُ لا تَقبِضُ

َاساَلُکَ بِلُطفِکَ الخَفى ما لَطَفَت بِهِ لِعبد اِلا کَفى

اَن تُریَنى مولاى امیرالمومنین على بن ابى طالب فى منامى

در احکام تاثیر خواب در ایام ماه ”

در احکام تاثیر خواب در ایام ماه ”

 

اول ماه = صحت ندارد

دوم ماه = برعکس است

سوم ماه = صحت دارد و به تعویق برآید ( بعدا اتفاق می افتد )

چهارم = صحیح است و به تعویق برآید

پنجم = خلافی ندارد

ششم = صحیح است

هفتم = خلافی ندارد

هشتم = صحیح است

نهم = برعکس است

دهم = صحت ندارد

یازدهم = صحیح است و به تعویق برآید

دوازدهم = صحیح است و به تعویق برآید

سیزدهم = صحت ندارد

چهاردهم = برعکس است

پانزدهم = برعکس

شانزدهم = صحیح است

هفدهم = صحیح است و به تعویق برآید

هجدهم = برعکس است

نوزدهم = برعکس است

بیستم = صحیح است

بیست و یکم = صحت ندارد

بیست و دوم = صحیح است

بیست و سوم = صحت ندارد

بیست و چهارم = بسیار خوبست

بیست و پنجم = صحت ندارد

بیست و ششم = برعکس است

بیست و هفتم = برعکس است

بیست و هشتم = برعکس است

بیست و نهم = صحت ندارد

سی ام = صحیح و موثر است

جهت خواب دیدن پیامبران یا امامان علیهم السلام یا والدین و یا یکى از مردگان

شیخ کفعمى در مصباح و محدّث فیض در خلاصة الا ذکار فرموده که دیدم در بعض کتب اصحاب امامیّه که هر کس خواسته باشد در خواب ببیند یکى از پیغمبران و امامان علیهم السلام را یا یکى از مردمان یا والدین خود را بخواند سوره شمس و لَیْل و قَدْر و قُلْ یا اَیُّهَا الْکافِرونَ و سوره اخلاص و مُعوّذتین را پس بخواند صد مرتبه سوره اخلاص و صلوات بفرستد بر پیغمبر و آل او صد مرتبه و بخوابد با وضو به جانب راست خواهد دید هر که را اراده کرده انشاءاللَّه و تکلّم خواهد کرد با او انشاءاللَّه هر چه بخواهد و در نسخه دیگر دیدم که این عمل را بجا آورد در هفت شب بعد از آنکه این دعا را بخواند:

اَللّهُمَّ اَنْتَ الْحَىُّ الَّذى لایُوصَفُ

خدایا تویى زنده که وصفت نشود

و الایمانُ یُعْرَفُ مِنْهُ مِنْکَ بَدَتِ الاَْشْیاءُ وَ اِلَیْکَ تَعُودُ

و ایمان از او شناخته شود از تو شروع شود چیزها و بسوى تو بازگردد

فَما اَقْبَلَ مِنْها کُنْتَ مَلْجَاَهُ و مَنجاهُ

پس هریک به تو رو کنند تویى پناهگاهش و محل نجاتش

وَ ما اَدْبَرَ مِنْها لَمْ یَکُنْ لَهُ مَلْجَاءٌ وَلامَنْجامِنْکَ اِلاّ اِلَیْکَ

 و هرکدام پشت کنند ملجاء و پناهى از تو نیست جز بسوى خودت

فَاَسْئَلُکَ بِلا اِلهَ الا اَنتَ

 پس از تو خواهم به کلمه لااله اِلاّ اَنْتَ ، نیست معبودی جز تو

وَ اَسْئَلُکَ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

و از تو خواهم به (( بسم اللَّه الرحمن الرحیم ))

 وَ بِحَقِّ حبیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ علیه و آله ))

 و به حق حبیب تو محمّد صلى اللَّه عَلَیْهِ وَ آلِهِ

 سَیِّدِ النَّبِیّینَ وَ بِحَقِّ عَلىٍّ خَیْرِ الْوَصِیّینَ

آقاى پیمبران و به حق على بهترین اوصیاء

وَ بِحَقِّ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِساءِ العالَمین

 و به حق فاطمة بانوى زنان جهانیان

وَ بِحَقِّ الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ اللَّذَیْنِ جَعَلْتَهُما سَیِّدَىْ شَبابِ اَهْلِ الجَنّةِِ

و به حق حسن و حسین که قرارشان دادى آقاى جوانان اهل بهشت

عَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ السَّلامُ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

 بر همه شان سلام باد که درود فرستى بر محمّد و آل محمّد 

و اَن تُریَنی مَیِّتى فِى الْحالِ الَّتى هُوَ فیها

 و اینکه  مرده ام را در همان حالى که دارد به من نشان دهى