چیزی که مسلمانان را گمراه کرده است این است که هنوز خدای یکتا را پرستش نمیکنند. در یکی از گفتمانها بحثی پیش آمد در مورد طلب کمک از مقدسین و توسل. پیروان حدیث اظهار کردند که همانطور که در آیه زیر گفته است ما هم به رسول گرامی توسل میکنیم زیرا که در آیه زیر گفته کسانی که به خود ظلم میکنند باید پیش رسول بروند و رسول هم باید برای آنها طلب استغفار کند.سپس نتیجه گرفتند که آنها هم از این به بعد پیش رسول و در حال حاضر مرقد رسول (زیرا که رسول زنده نیست و مرقدش نماینده اوست) و سایر مقدسین رفته تا که برای آنان طلب استغفار کنند.

[۴:۶۴] وما ارسلنا من رسول الا لیطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوک فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحیما

[۴:۶۴] ما هیچ رسولی را نفرستادیم، جز آنکه مطابق با خواست خدا از او اطاعت شود. اگر آنها هنگامی که به نفس خویش ستم کردند، نزد تو آمده بودند و از خدا طلب بخشش مى کردند و رسول برای آمرزش آنها دعا مى کرد، خدا را آمرزنده و مهربانترین مى یافتند.

همانطور که میبینید پیروان حدیث از هر بهانه ای برای ادامه دین آبا و اجدادی خود استفاده میکنند.هنوز توجه نکرده اند که معنی آیه آن نیست که آنها میخواهند. واقعا چطوری خدا بعد از یکتاپرستی دوباره امر به بت پرستی میکند و فقط بتها را عوض میکند. بطوریکه مجسمه جای خود را به مقبره رسول و مقدسین میدهد!!
مگر آن مجسمه ها هم که در کعبه بودند نماینده آدمهای صالحی نبوده اند . هنوز توجه نکرده اند که مردم دنیا هیچوقت از آدم بد مجسمه نمیسازند. بلکه همیشه تمام بتهای داخل خانه کعبه و جاهای دیگر از آدمهای صالح و خوب ساخته شده اند. واقعا حیله شیطان خیلی کارا است.

اگر آیات قبل و بعد از ۴:۶۴ را نگاه کنیم میبینیم که موضوع راجع به عده ای است که رسول را اذیت کرده بودند و قضاوت پیش کسی غیر از رسول برده بودند. خدا هم به آنها میگوید که اگر آنها پیش رسول میامدند و از خدا طلب مغفرت میکردند و رسول هم از خدا برای آنان طلب مغفرت میکرد خدا را آمرزنده و مهربان مییافتند.زیرا که آنان به رسول خدا اعتماد نکرده بودند و قضاوت پیش کسی دیگر برده بودند. در اول آیه هم خدای مهربان میگوید که ما هیچ رسولی نفرستادیم جز آنکه مطابق خواست خدا از او پیروی شود (نه اینکه بت شود).

[۶۳:۵] واذا قیل لهم تعالوا یستغفر لکم رسول الله لووا رءوسهم ورایتهم یصدون وهم مستکبرون

[۶۳:۵] هنگامی که به آنها گفته می شود: “بیایید تا رسول خدا برای آمرزش شما دعا کند.” با تمسخر سر خود را برمی گردانند و می بینی که دیگران را بازمی دارند و متکبرانه رفتار می کنند.

همانطور که پسران یوسف پدرشان را اذیت کردند و بعد پیش پدر آمدند گفتند : “ای پدر ما، برای آمرزش ما دعا کن؛ ما واقعاخطاکار بودیم.”

[۱۲:۹۷] قالوا یابانا استغفر لنا ذنوبنا انا کنا خطءین

[۱۲:۹۷] گفتند: “ای پدر ما، برای آمرزش ما دعا کن؛ ما واقعاخطاکار بودیم.”

همه ما مادرمان برای ما دعا میکنند.شما وقتی مادرت را اذیت کنی مادرت به تو چه میگوید؟ زمانی که مادرت آثار پشیمانی درتو مشاهده کند میگوید پسرم من به جز سلامتی تو از خدا چیزی دیگر نمیخواهم. این یک نوع طلب استغار است از خدای مهربان از طرف مادرت برای تو.
شما وقتی در خیابان به کسی تنه میزنی. در این حالت به طرف میگویید ببخشید. دوست دارید طرف به تو چه بگوید ؟مطمئنا اگر بگوید خیلی خوب بخشیدم به شما برمیخورد. اگر طرف مغرور نباشد در جواب میگوید خدا ببخشد.این دعایی است از طرف او برای تو و این هیچگونه منافاتی با قرآن ندارد. زیرا که میتوانیم برای هر کسی دعای خیر انجام میدهیم. زیرا که بخشش در اصل از طرف خداست.

[۴۷:۱۹] فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبک وللمؤمنین والمؤمنت والله یعلم متقلبکم ومثوکم

[۴۷:۱۹] بدان که: “خدای دیگری در کنار خدا نیست،”* و برای گناهانت و گناهان تمام مردان و زنان باایمان طلب آمزرش کن. خدا از تصمیم ها و سرنوشت نهایی شما کاملا آگاه است.

آیه دیگری که مورد بهانه قرار میدهند آیه زیر است:

[۵:۳۵] یایها الذین ءامنوا اتقوا الله وابتغوا الیه الوسیلة وجهدوا فی سبیله لعلکم تفلحون

[۵:۳۵] ای کسانی که ایمان دارید، هیبت و حرمت خدا را ارج نهید و در جستجوی راه و روشی به سوی او باشید و در راه او بکوشید تا موفق شوید.

پیروان حدیث میگویند که خدا خودش گفته وسیله بجویید ماهم وسیله جوییدیم و پیامبر و امامان را وسیله قرار میدهیم و از آنان طلب کمک میکنیم.در ادامه میگویند که ما پیامبر و امامان را وسیله قرار میدهیم نه به این معنا که آنان از خدا مستقلند بلکه رابطه و وسیله ای بین خدا و ما هستند.
در جواب باید گفت که خدا گفته وسیله بجویید نگفته وسیله را بخوانید. مثلا در آیه زیر خدای مهربان فرموده که بوسیله نماز و صبر کمک بخواهید.

[۲:۱۵۳] یایها الذین ءامنوا استعینوا بالصبر والصلوة ان الله مع الصبرین
[۲:۱۵۳] ای کسانی که ایمان دارید، از طریق صبر و نماز کمک بجویید. خدا با کسانی است که صبورانه استقامت می ورزند.

خدا میفرماید که بوسیله نماز و صبر کمک بخواهید. نماز و صبر وسیله هستند. چطوری؟ شما نمیتوانید که نماز و صبر را بالای طاقچه بگذاری و بعد از مدتی بخوری! هر چیزی استفاده ای دارد. نماز برای خواندن و اقامه کردن است . صبر هم یعنی صبر. پیامبر هم وظیفه اش ابلاغ قرآن بود ! شما نمیتوانید بگویید که ای نماز کمکم کن بلکه نماز را باید به جا آوری. همانطور هم برای پیامبر . شما نمیتوانید بگویید ای پیامبر کمکم کن. بلکه پیامبر آمده که به حرفهایش گوش کنی نه این اینکه از او طلب کمک کنی به جای خدا. پیامبر چه کمکی به شما میتواند بکند غیر از اینکه به رسالتش عمل کنی!حساب و کتاب دست خداست نه پیامبر. آیا غیر از این است؟
[۵:۹۹] ما على الرسول الا البلغ والله یعلم ما تبدون وما تکتمون

[۵:۹۹] تنها وظیفه رسول رساندن پیام است و خدا هرچه را آشکار کنید و هرچه را پنهان نمایید، می داند.

[۱۳:۴۰] وان ما نرینک بعض الذی نعدهم او نتوفینک فانما علیک البلغ وعلینا الحساب
[۱۳:۴۰] اگر آنچه را که به آنها وعده می دهیم، به تو نشان دهیم یا زندگی تو را پیش از آن به پایان برسانیم، تنها ماموریت تو رساندن (پیام) است. این ما هستیم که به حسابشان رسیدگی خواهیم کرد.

[۶:۵۲] ولا تطرد الذین یدعون ربهم بالغدوة والعشی یریدون وجهه ما علیک من حسابهم من شیء وما من حسابک علیهم من شیء فتطردهم فتکون من الظلمین
[۶:۵۲] و آنان را که روز و شب پروردگار خود را مى خوانند و خود را فقط به او اختصاص می دهند، از خود دور نکن. نه تو مسئول حساب آنها هستی و نه آنها مسئول حساب تو. اگر آنها را طرد کنی، از ستمکاران خواهی بود.

همانطور که میدانیم پیامبران وسیله هدایتند نه جوابگوی دعاهای مردم.هر وسیله ای کاربردی دارد. پیروان حدیث هنوز نمیدانند که هر وسیله ای استفاده ای و وظیفه ای دارد. رسول وظیفه اش مشخص است این مساله خیلی ساده است. بنابراین پیامبر محمد وظیفه ای داشت که آن را انجام داد و آن هم آوردن قرآن بود. پیامبر محمد نمیتواند در روز جوابگوی میلیونها نفر با زبانهای مختلف در اقصا نقاط جهان باشد.این صفت فقط مخصوص خداست. قائل شدن چنین صفتی به هر بهانه توسل ویا شفاعت و یا استغفار برای کسی دیگر غیر از خداوند شرک محض است. در حقیقت شرک یعنی همین. این حیله شیطان است برای گمراه کردن مردم.
در ادامه چندین سوال پیش میاید که پیروان حدیث باید جوابگو باشند.
۱- چرا پیامبر در زمان حیاتش چنین قدرتی نداشت. چرا همینکه فوت کرد صاحب چنین قدرتی شد!!!
۲- خیلی از مردم دنیا با زبانهای مختلفی صحبت میکنند یکی چینی یکی فارسی یکی عربی یکی ترکی و … پیامبر قاعدتا باید این زبانها را بلد باشد تا که منظور زائرین را بفهمد.
۳- آیا سمیع و بصیر بودن و در همه مکانها حاضر و ناظر بودن کار فقط خدا نیست؟ آیا قائل شدن چنین صفاتی برای کسی غیر از خدا شریک قرار دادن برای او نیست؟؟
۴- اگر بگوییم که خدا خودش چنین قدرتی به پیامبر داده یعنی اینکه خدا برای خودش نعوذ بالله شریک انتخاب کرده است!!

بعد از مدتی در آن گفتمان بهانه دیگری مطرح شد. یکی گفت پیامبر شاهد اعمال امت است و گفت این در آیه ۱۴۳ سوره بقره ذکر شده است (الرسول علیکم شهیدا).در ادامه گفت پس رسول در حال حاضر میتواند شاهد اعمال ما باشد.
در جواب باید گفت که حرفهای این گروه آنقدر عجیب و ابتدایی است که آدم مطمئن میشود که اینان میخواهند عقاید خود را از قرآن به زور دربیاورند!!!

آیه را نگاه کنیم :
[۲:۱۴۳] وکذلک جعلنکم امة وسطا لتکونوا شهداء على الناس ویکون الرسول علیکم شهیدا وما جعلنا القبلة التی کنت علیها الا لنعلم من یتبع الرسول ممن ینقلب على عقبیه وان کانت لکبیرة الا على الذین هدى الله وما کان الله لیضیع ایمنکم ان الله بالناس لرءوف رحیم
[۲:۱۴۳] این چنین شما را جامعه ای بی طرف قرار دادیم، تا بر مردم شاهد باشید و رسول بر شما شاهد باشد. ما جهت اصلی قبله را فقط به این منظور تغییر دادیم که معلوم شود چه کسانی بی چون و چرا از رسول پیروی می کنند و چه کسانی روی پاشنه خود عقبگرد می کنند. آن آزمایشی بود دشوار، ولی نه برای آنان که خدا هدایتشان کرده است. خدا هرگز عبادات شما را تباه نمی گرداند. خدا نسبت به مردم رئوف است، مهربان ترین.

همانطور که میبینید پیروان حدیث تمام مردم را شاهد اعمال مردم میدانند. زیرا آیه میگوید که تا که رسول بر شما شاهد باشد و شما هم بر مردم شاهد باشید . تقریبا چیزی شبیه حمام عمومی! آنان برای اثبات مدعای خود آیات را ناقص ذکر میکنند زیرا که در آیه کامل به مقصود نمیرسند.

بعد که این مشکلات حل شد گفتند که چه اشکالی دارد که رسول بعد از مرگش جوابگوی هزاران نفر در اقصا نقاط جهان باشد ! مگر نه اینکه خدا این قدرت را به او داده است. در ادامه عرض کردند که چه اشکالی دارد رسول در چند صفت شریک خدا باشد. مثل در همه جا حاضر و ناظر بودن.
جواب :
این استدلال آنقدر جاهلانه و گستاخانه است که آدم موی بدنش راست میشود که پیروان مقبره ها تا چقدر میتوانند بی ایمان و بیفکر باشند؟ هنوز توجه نکرده اند که شرک یعنی همین.
شرک یعنی شریک قرار دادن کسی و یا چیزی در صفاتی از صفات خدا. مثل اینکه بگوییم محمد و یا علی ما را میبینند و دعاهای مارا به خدا میرسانند.یکی از آنها گفت که خیلی از صفات انسانها مثل صفات خداست مثل رحم و عفو و … بعد گفت چه اشکالی دارد کسی از مقدسین با اجازه خدا صفتی متعالی به او داده شده باشد؟ مثل عیسی که مرده زنده میکرد به اذن خدا !

در جواب باید گفت که :

آیا عیسی همین حالا هم میتواند مرده زنده کند. عیسی تا وقتی که زنده بود در زمانهای مخصوصی این معجزه را به اذن خدا انجام میداد.همانطور که میبینید پیروان حدیث از هرگونه کلک و حقه ای برای گمراه کردن خود و دیگران استفاده میکنند.
در ثانی : لیس کمثله شیئ (شبیه خدا وجود ندارد در هیچ جنبه ای)

درست است که خدا رحیم است و ما هم میتوانیم رحم داشته باشیم. ولی این دو تا رحم با همدیگر فرق میکنند. برای روشن شدن موضوع چند مثال میزنیم.
۱- یکی از صفات خدا واحد است. این صفت میتواند صفت ماهم باشد زیرا ما هم اگر تنها باشیم یک نفریم یعنی واحدیم. اما صفت واحد خدا با صفت واحد ما باهم تفاوت دارد ؟ در حقیقت فقط اسم یکی است و الا منظور از واحد بودن خدا بیهمتا بودن اوست.
۲- یکی دیگر از صفات خدا سمیع الدعاست. خدا دعای تمام موجودات اعم از انسان و جن و … را همزمان میشنود. اما ما هم سمیع الدعا (شنونده دعا) هستیم با این تفاوت که ما همزمان دعای یک نفر را میشنویم آن هم باید طرف با صدای بلند حرف بزند.حالا میبینی که فرق بین این دو صفت زمین تا آسمان است. به هیچ وجهی نمیتوان صفت خدا را با صفت مخلوق شبیه دانست.(لیس کمثله شیء)
۳- یکی از صفات خدا نور است. لامپ هم میتواند نور داشته باشد. آیا صفت نور برای لامپ با صفت نور برای خدا فرق نمیکند؟ صفات خدا مطلق است یعنی صفت کسی مثل صفات او نیست. ما ممکن است که در طبیعت نور داشته باشیم اما صفت ما مثل صفت خدا نیست فقط یک نوع تشابه اسمی است .برای پیروان حدیث باید از اول بسم الله الفبای یکتاپرستی را خواند:

[۱۱۲:۱] قل هو الله احد
[۱۱۲:۲] الله الصمد
[۱۱۲:۳] لم یلد ولم یولد
[۱۱۲:۴] ولم یکن له کفوا احد

همانطور که میبینید پیروان دین آبا و اجدادی از هر حقه و کلکی جهت اثبات نظرات خود بهره میبرند. واقعا شما خود قضاوت کنید!!

منبع